فى مدينة العـقاد (771) إبليس (23)

Posted on Leave a commentPosted in جريدة المال - المقال اليومى

  فى العصر الحاضر         إذا أخذنا بالإحصاء العددى للكلمات والتعبيرات ، لجاز أن  يقال إن الحضارة العصرية أكثر الحضارات اعتقادًا بوجود الشيطان  وعمله الدائم فى النفس البشرية والبيئات الاجتماعية .    ولكن سنرى ـــ فيما يشير الأستاذ العقاد ـــ أن مسألة الشيطان هى من أقوى المكذبات لطريقة الإحصاء الآلية .     كانت كلمة […]

فى مدينة العـقاد (770) إبليس (22)

Posted on Leave a commentPosted in جريدة المال - المقال اليومى

    فى الأدب العربى        يندر فى الأدب العربى ـ فيما يقول الأستاذ العقاد ـ يندر فيه تمثيل أو تجسيد الشياطين الشعرية على نحو ما جرى فى ملاحم الشعراء الغربيين وقصائدهم .      ذلك أن شعراء العرب لم ينظموا الملاحم التى يتجسد فيها أبطالهم بملامحهم الظاهرة أو الخفية . لأن الأدب العربى ـ […]

فى مدينة العـقاد (769) إبليس (21)

Posted on Leave a commentPosted in جريدة المال - المقال اليومى

شياطين الشعراء والكتاب          مقصد هذا الفصل استبيان صورة الشيطان فى أعمال الشعراء والكتاب .       وخيال الشعراء يعمل فى تصوير كل كائن غير منظور ولو لم يكن من خلق الشاعر ، وشيطان الأديان لم يخلقه الشعراء ، ولكنه صورة فقط فى الصور التى تتمثل للعين .       ويندر من الشعراء خاصة ـ من […]

فى مدينة العـقاد (768) إبليس (20)

Posted on Leave a commentPosted in جريدة المال - المقال اليومى

    الشيطان والفنون          هذا الفصل قد يرد إلى الخاطر أنه سهل ميسور ، ولكن واقعه غير ذلك ، لأن الأستاذ العقاد أبى إلاَّ أن يتعمق وأن يفيض فى تعمقه بحثًا عن تعريف « الشيطان » الذى جعله موضوعًا لكتابه .     قال أبو العلاء:                    وقد كان أرباب الفصاحة كلما                                            […]

فى مدينة العـقاد ( 767) إبليس (19)

Posted on Leave a commentPosted in جريدة المال - المقال اليومى

          على أن العبريين ـ فيما لاحظ الأستاذ العقاد ـ لم يسبقوا غيرهم فى مراحل كثيرة من أطوار المسائل الغيبية والعبادات .     ومن قبل هذه المرحلة ـ فيما يضيف ـ تميز السحر فى الحضارة القديمة بأن انقسم إلى السحر الأبيض والسحر الأسود ، وإلى عمل الحكمة والمعرفة ، وعمل الخبث والدنس . […]

فى مدينة العـقاد (766) إبليس (18)

Posted on Leave a commentPosted in جريدة المال - المقال اليومى

ينصرف هذا الفصل العويص ـ ينصرف أساسًا إلى السحر ، ويبدأ الأستاذ العقاد بما يدل عليه تاريخ السحر ـ من تضامن النوع الإنسانى فى التهدى ( من الاهتداء ) إلى العقائد العميقة ، التى تعرب عن نظرة شاملة إلى الحياة أو إلى الكون كله.      وفى زماننا يسمع الخاصة والعامة أن المادة كلها ـ على […]

فى مدينة العـقاد ( 765 ) إبليس (17)

Posted on Leave a commentPosted in جريدة المال - المقال اليومى

     ومن النحل سالفة الذكر ، ما يحرم الزواج ، لأنه يستبقى النسل فى عالم الشر والفساد .      ومنها ما يحرم اللحم والجبن والبيض وكل ما جاء من تناسل من ذكر وأنثى ، ويبيح السمك لأنه لا تلاقح فيه بين الجنسين .       ومنها ما يزعم أن آدم طلق حواء وتزوج بالربة البابلية ، […]

فى مدينة العـقاد ( 763 ) إبليس (15)

Posted on Leave a commentPosted in جريدة المال - المقال اليومى

الأديان الكتابية (جـ) الإسلام           يختلف دور الشيطان اختلافًا جوهريًّا فى الديانات الكتابية الثلاث ، وهو اختلاف جوهرى لأنه يدخل فى كيان كل ديانة منها ، وترتبط به مقاييسها للخير والشر والتبعة والعقاب .       دور الشيطان فى العبرية دور عامل مستغنى عنه لأنه شبيه بغيره.      وهو فى الديانة المسيحية عامل فضولى مرذول […]

فى مدينة العـقاد ( 762 ) إبليس (14)

Posted on Leave a commentPosted in جريدة المال - المقال اليومى

     لا يتوقف تاريخ اللاهوت بعد أوريجين ، فيما يورد الأستاذ العقاد ـ على أسماء أكبر من أسماء القديس « أوغسطين » ، والقديس « توما الأكوينى » ، « ومارتن لوثر» رافع علم الثورة الذى سمى هو نفسه شيطانًا، وسمى الحبر الأعظم فى زمانه بالشيطان  .   أوغسطين        أحاط « أوغسطين » […]

فى مدينة العـقاد ( 761 ) إبليس (13)

Posted on Leave a commentPosted in جريدة المال - المقال اليومى

        قد تقرر دور الشيطان و سلطانه على الشر وعلى العالم الأرضى فى مقابلة العالم الإلهى بالسماء ، فكل صنيع يوصف بالشر من عمل الشيطان دون حاجة إلى رواية  بالسماع ، وكل خطيئة أو غواية أو ضلالة أو عاقبة محذورة سيئة تنسب إليه كما تنسب الخصائص إلى معدنها بحكم البداهة .    و كان […]